好利来,董路微博,夜的钢琴曲

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孙倩旎
原标题:艺术抄袭尴尬了谁

来源:北京商报

克里斯蒂安西尔万1986年作品

吴勇治

叶永青1995年今天开始做男仆作品

最近艺术圈似乎一直处于舆论小巷三寻浪尖。继翟天临事件揭开娱乐圈“学术腐败”之后,知名当代艺术家叶永青也被挖出“艺术抄袭”,同时也引发了学术界关于“抄袭”界定的纷争。

打破艺术圈平静的,正是比利时逼逼艺术家克里斯蒂安西尔万的一份迷镇凶案迟来的公开谴责。他表示叶永青抄袭其画作30年。消息一出,舆论一片哗然,在当代艺术界颇具影响力的艺术家竟然抄袭?

问题难以置信,就有人首先对西尔万的动机提出质疑,为何时鬼店另有主隔30年才发声?从对西尔万的采访中可以看到,他于1996年就曾发现展览中叶永青抄袭自己的作品,并曾两次叫停展览。同时,也与拍卖公司有过多次关于“抄袭画作”的撤拍交涉。显然,西尔万早已对这种“抄袭而来的、纯粹的商业贩售”很是不满。

作为当事方的叶永青,只是表示西尔万是对他“影响至深的艺术家”便再好利来,董路微博,夜的钢琴曲无音讯,这种缺乏诚意的回应也让事件进一步发酵。质疑的声音甚至从艺术家的个案蔓延到整个当代艺术圈,也让“中国当代艺术30年”的这杆大旗显得有些尴尬。抄袭固然可恨,更令人费解的却是批评界鲜有发声,更有观点质疑,“批评家研究当代艺术30年,真的没有发现抄袭?”

在这一事件中涌现的各种词汇,抄袭、借鉴、挪用、山寨、模仿、剽窃,也显示出中国语言文化的博大精深。有业内人士提到“后现代主义”就是挪用,并以此类比叶永青的作品“抄袭”无罪。从本质而沙玛拉且言,这是一种偷换概念,因为林纾瑾燃后锦川行现代主义sheetworks的核心不是挪用,而是对传统或经典作品中的文本、意义、猫哈拉商店表征和符号进行反叛、颠覆和解构。

从美术史角度,“挪用”的确是一种创作方式,尤其是后现代主义思潮之后变得更加普遍,比如杜尚《泉》这件作品中的小便池并非艺术家的创作,而是工业化的生活用品,但通过艺术家的构思放置到展厅中后,它便脱离了原来的功能性而有了全新的解读和意义,“观念”价值才是malenamorgan核心。

从叶当拜金女遇到钻石男永青的作品来看,从元素、构图到观念桑林未晚都有相当比例的雷同,似乎也少了这种反叛的意味,“挪用”一说的确付彦臣是难以站住脚的。客观而言,在艺术家的创作初期,模仿、临摹是一种常见的学习方式,自我风格的形成是一个艰难的探索过程。对于艺术家来说,需要有一个正视原创艺术的态度,解释也好,道歉也罢,叶永青都应当给公众和收藏家一个交待,沉芦名默逃避不是解决问题的方式。对于业界而言,争论还是应该停留在学术讨90010西门论层面,以此人身攻击甚至诋毁整个当代艺术圈,就显得有些矫枉过正了乡孽畸缘。北京商报记者 徐磊

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