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理解了世界物质的生成原理,生物的来源也水到渠成了:

极热极密的热初始物质,在极冷极疏的冷空间的极大反差环境里的大喷炸中,经极端胀大而分化的根本粒子,再综组成原子的进程,便是原子根本生命的原始阅历。




原子在形状定型的阅历中,所回忆的卓有成效的进化进程便是基因;形状定型后发作的归纳特性便是生命特征。生命特征中天然生成习惯环境的自我保护性便是天性;生命特征中在保护天性的根底上拓荒环境的立异性便是才智。才智生物在维新进程中,所领会的世界观便是精力。在以世界精力为理论根底的维新实践中,所寻求的方针便是抱负。

由此可见,维新是才智生物承前继后,完成抱负而可继续进化的方法论,是放之世界而皆准的大天然规则,是登峰造极的人类崇奉。

综组成不同形状的原子就有不同的归纳特性,有的有招引性、有的有排斥性、有的有兼而有之的共性和定向性。

假如两个都有彼此招引或共性的原子相遇,就会一见钟情的化组成分子。此分子所包含的阅历、形状和基因就比原子增加了三倍,但形状的归纳特性却不计其数倍的提高。


若此分子又和其它原子和分子化组成大分子,此大分子所包含的更多更杂乱的阅历、形状和基因,就会更提高其天性多样性和基因突变的归纳特性。其由原子根本生命向大分子生命归纳体进化的无限潜力,便突然被激活起来。

此大分子的招引性使之有物以类聚的群居天性,在没有现成同类的环境中,其曩昔的阅历所回忆的亲缘基因联系,使之有辨认和接近那些可化组成与自己相同的同类所需的原子和分子的天性,爱屋及乌的彼此招引在一起。

此等情投意合而有共性的原子和分子天然有序的归纳在一起,就会一拍即合的发作更大更多样性的归纳特性——即彼此发作物理变化和化学反应,发作所需能量而化组成新的大分子,这便是大分子生命体的自我仿制。




仿制生命体所需的原子和分子,又在以大分子群为中心的更大归纳招引力中,连绵不断的招引到中心周围为其所用;其中心的定向排斥性,使之分泌经物理变化和化学反应后,已与之不相容的废物和废能量——即推陈出新。

由于此中心外层与外界物质发作物理和化学反应,发作了一层保护膜——即细胞膜,膜内的中心——即细胞核为主导的推陈出新,也随之拓荒了定向吸收与分泌的专门通道——即消化系统。跟着以大分子群为细胞核的生命体,为习惯生计环境而趋向健全,其归纳特性也随之趋向智能化。

智能使之为汲取抱负的物质和能量而自动寻觅养料,然后发作了自在活动的认识及其天性和才智。所以一个个栩栩如生的细胞在原子根本生命的发动下,在适应生命进化规则的天然环境中诞生了。



细胞遵从世界多元化的规则,适应多层次的环境,再综组成多样化的物种及其多层次的生计食物链。彼此在既调和共处、又优胜劣汰的生态平衡中更新换代。此进化方式比如浮屠,由初级生物为根底,一级级由低托高、由多举少的托举出高档动物——即塔尖的人类。其塔基越结实,塔身越巨大,塔尖的人类进化就越高越好,就有高档的精力与才智进入世界社会。反之象地球人这样为独享地球资源,掠夺其它生物的生计权,而使自己成为单一化的孤家寡人,此无疑是自己挖自己的墙角。生物由此相继灭绝时,人类也不可能独善其身。

以上由能量转化的粒子及其归纳的原子,都是有生命和智能的;一切天然演化的有特性的世界万物及其归纳特性的万象,也都是有生命和智能的。万物万象的生命根底与智能,都与冷热归纳特性的原始生命力一脉相承,其迥然不同的仅是层次的凹凸与生命特征的表现方式各因环境而异算了。

假如仅把有生物生命特征的物质看作有生命,而把非生物生命特征的物质都看着没生命的,乃至舍本求末的把万物万象赖以生计的世界,也看作是无生命的物质。那么源自原子根本生命的生物来源,就无法追根溯源的找到有根有据的源头,就只有信任天主用泥捏亚当夏娃的宗教或迷信而无法领会世界观,就不可能有世界崇奉去完成人类进化到世界社会的抱负。

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